三生三世《红楼梦》

文/黄燕

《红楼梦》是一部百读不厌、常读常新的书。它构念念奇特，东谈主物鲜嫩，形状庞杂，仿佛一个包罗万象的人命世界。每一次翻开，都如同重历一次东谈主生。如今，我已是第三次读《红楼梦》。

初识红楼：醉中逐月

初入师范大门，为从属致密，让我方显得像个念书东谈主，便以朝圣之心从书店捧回《红楼梦》。怎奈其时文言功底薄弱，开篇“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”等句便如拦路虎，反复咀嚼也不得其意。再加上淡薄字数以万计，初时勤查字典，实时批注，阅读速率如蜗牛爬行。再遇淡薄字，硬着头皮跳以前，速率似乎快了好多，但书中纷纷似迷网的东谈主物谈论，让东谈主蒙头转向，读了前边，忘了后头。举止踉跄，啃了整整两年，才拼集啃完。我竟对同学们说《红楼梦》是一册外传，凭证如下：宝玉是“通灵宝玉”的化身；太伪善境暗含隐藏；黛玉还泪暗合因果循环……同学们对我的瞎掰乱讲报之轻蔑的浅笑，我却谈同学们不上谈，当今想来的确汗下。

固然，我那时照旧如盲东谈主摸象一般，拣到些主要东谈主物碎屑：

王熙凤，糟蹋，作念事杀伐决断，将荣、宁两府搞定得井井有条，令东谈主叹服。另一方面，她残暴暴虐，“毒设相念念局”“弄权铁槛寺”，手上沾着贾瑞、金哥和守备女儿等东谈主的血。终是“费尽心机太贤慧，反误了卿卿人命”。

贾宝玉，这块“通灵宝玉”与“浊玉”的矛盾体，蔑视功名，恐惧父亲，却将“女儿是水作念的骨血，男东谈主是泥作念的骨血”奉为我方东谈主生的准则，对香闺女儿满怀“敬昵”。他撞见黛玉有“拭泪之状”，一句“你自在”掀开窗户说亮话——看似痴傻顽劣，却字字重逾千钧，感东谈主肺腑。

林黛玉，阴寒孤傲，冰雪贤慧具有反叛精神。她以人命点燃去求证爱情，这份辞谢于世的酷热，于她本是烧毁之路，是不行被封建礼教所招供的，虽终致焚身，却也让她在虚无中取得了宝玉的丹心，人命未尝虚度。

薛宝钗，圆融世故，无缺契合礼教要领，终得“金玉良缘”。但是这用心的认为，换来了无爱的婚配，困住了我方，也碾碎了宝黛，徒留一声叹息。时期的桎梏下，她又何尝不是祭品？

诚然，如作者所说，书里的女子“去向看法，齐出我之上”，她们或才思横溢，或至真至纯，但最终却难逃“千红一窟，万艳同杯”的宿命。初读如醉中逐月，只触其表，万千疑问悬于心头。

走进红楼：深陷萧条

再游红楼，已是婚后育子，历经生涯磋磨，东谈主生正处迷惘。此番重读，东谈主物谱系渐次明晰，方始恍悟其笔法精妙，诗词意蕴，更深深咂摸出东谈主世的萧条况味。

亲手绘图东谈主物图谱，线索始通，红楼世界终于在脑中有了立体的空洞。

章回题目如珠链串联，故事丝丝入扣，天际有天。其谈话之鲜嫩，场地之恢宏（秦可卿葬礼的浪费、元春探亲的猛火烹油、宝玉挨打的絮叨），建筑园林之匠心（荣宁二府的魄力、大不雅园的自然浑成），衣饰器皿之回首，臻于化境，令东谈主叹服。宝玉题咏的“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”对子，更是大不雅园的点睛之笔，妙趣横生，让东谈主品味无尽。

初尝东谈主生苦涩，书中那些洞穿世情的箴言便相当锥心：“贫者日为衣食所累，富者又怀不及之心”“假作真时真亦假，往常有处有还无”“春恨秋悲齐自惹，羞花闭月为谁妍”……一首《好了歌》，更是反复吟哦，字字泣血。为那凋零的大不雅园，为宝黛爱情的烧毁，为宝玉的遁入佛门，为整个好意思好人命的坠落，为东谈主生的无常恸哭不已——“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）！”

这一程，我深陷红楼悲雾，久久未能走出，致使不敢再碰那书页，心仿佛也随那些鲜嫩的人命一同逝去了。

走出红楼：照见悯恤

三读《红楼梦》，行至中年。看遍山重水复，历尽世事饱经世故，心情渐趋澄明。此番不再为情节悲喜，亦不为荣幸扼腕。衣食住行，聚散聚散，原是人命底色，千里浮变迁，本是世事常态。

此番重读，参照《蒋勋说红楼》，方觉昔日晦涩之文句，实乃雕章琢句的上品好菜，吟咏间唇齿留香，余韵悠长。蒋勋的解读让我体悟到《红楼梦》的悯恤底蕴，明察了它对人命无常的深刻体察，也深入感受到它对女性那份发自肺腑的华贵赞赏。它消融了我心中对宝钗之“圆”、袭东谈主之“顺”，乃至赵姨娘之“鄙”等东谈主的负面标签。站在人命的高度，继续他们的处境、接受与无奈，心中独一悲悯升腾——这份悲悯，亦成为我不雅照自己与世界的镜鉴。

《红楼梦》的伟大，在于其穿越时空的体裁真义。作者视女子为“东谈主”，尊重其神气与才念念，在视女性为玩具的时期，此举何其“淘气”！宝黛之情是“淘气”的；宝玉不喜功名是“淘气”的；丫鬟得到善待亦是“淘气”的！但是，这“满纸淘气言”的格式下，包裹撰述者渗入啜泣的“一把辛酸泪”。这“一把辛酸泪”是对才思卓绝的女儿们终陷“薄命”的深入哀恸，是对清净女儿国敬敏不谢打破的悲号，是对“忽喇喇似大厦倾”之世事无常的深千里咨嗟。这辛酸泪，是控诉，更是正式的悲悯。

本日之世界，男女对等已成共鸣，女性光彩灼灼，孝敬卓绝。但是，仍然有女性未消，逆境犹存，身边瞩方针女性，如故会陷于暴力与辱没的泥沼。呜呼！《红楼梦》照见了古今女性共同的逆境，更显其千里甸甸的重量。

掩卷千里念念，方悟得“都云作者痴，谁解其中味”深千里含义。作者说众东谈主只见“我”（或宝玉）千里溺于“痴”“傻”“欠亨世务”的“淘气”，但又有谁能确凿继续“我”煞费苦心写下的这些笔墨背后的啜泣、辛酸、期许与枯燥？

走出红楼，方见东谈主生百态。

三读《红楼梦》，如历三生三世。

我确信，畴昔每一次的重温，都将开启另一段人命酣畅。愿捧此人命之书，直至皓首苍颜，让它伴我阅尽红尘，照见悯恤与不朽。

作者简介：黄燕，重庆市作者协会会员，“重庆市第四届中后生作者高等（演义）研修班”学员。获2023年重庆市缙云优秀作品一等奖。有作品发表于《重庆日报》等主流媒体。2024年主编的《初墨清溪》作文集公设置行出书。

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