最近，作者郭爽新作《确信的火》出书，这本书收录了郭爽的三篇演义——《拱猪》《九重葛》《烧画皮》，串联起女性从芳华到中年的生命历程：20 岁的迷濛抗拒、30岁的返乡回望、40岁的自我叩问。

芳华期仙女离家出走，与母亲的拉扯、角力、调和与安慰，堆叠出两代东谈主不行分歧的关系；而立之年的男儿还乡，谛视两个相识逾30年的家庭被时间激流冲向不同的运谈岛礁；在灵魂纵深处摸索，“我”的写稿之路被在异乡烛光中偶遇的前辈照亮……世间悉数的“男儿”齐将长大，成为详情而强韧的“我”。

在新书共享会现场，郭爽与作者、挑剔家、《念念南文体选刊》副主编黄德海围绕“‘女隐迹者’的成长教学”伸开深度对谈，理会书中三位女性在不同东谈主生阶段的逃离与回望，探讨现代女性如安在窘境中焚烧并守住内心“确信的火”。

作者

郭爽

作者、挑剔家、《念念南文体选刊》副主编

黄德海

离开家乡，寻找我方

郭爽：其实，这本书（《确信的火》）三篇演义各有侧重，却一脉计划。我写于较早时期的《拱猪》，其实是聚焦在仙女的成长窘境：她从残缺的家属院和工场，通过千里迷假造偶像与外界幻觉，试图挣脱泥潭般的原生家庭，在与母亲的拉扯、与友东谈主的阶级碰撞中完成领先的自我醒觉。《九重葛》则以 30 岁的两个发小返乡，重返雕残的体制大院为印迹，她们在父辈运谈的暗影与上一辈女性的遮掩传承中，再行书写属于我方的生命轨迹。而 2022 年底创作的《烧画皮》，则源于我对写稿意旨的自我探寻——疫情之后，我启动怀疑创作的意旨。这篇演义的主东谈主公“我”最终在 “去伪存真”的传承故事中，找到与自我、与文体的息争之谈。其实，在我看来，离开家乡去外面寻找我方、竖立我方的东谈主齐是广义上的“隐迹者”。

黄德海：在郭爽的描摹和她的演义集里一个相配典型的特质，等于自发。这三篇演义看起来题材齐不太相似，《九重葛》里的院子，梗概是县城的指导层的院子。《拱猪》里的是社会基本的泛泛家庭，到《烧画皮》这里就显得是一个假造景色中的成长故事，它莫得终点具体的原生家庭，或者这么的配景。但是这三个演义里齐相配明确地贯一稔自发的自我默契，要对我和我属的家庭，这个社会到底是怎样回事。到了《烧画皮》还有一个愈加强烈的问题，这一世我到底要怎样来渡过。这哀痛常故真谛的题目，这亦然跟今天说的成长教学相相干。

郭爽：确实，父亲的朽迈与病危成为自我回望成长的机会，让我方“重拾男儿的身份”。父母的老去还会让我果断到托举的分量；恰是因为父母的默认，子女才有机会逃离。从小城市到大城市，在学习章程、合适糊口的同期，我时时会健忘也曾的我方，而父母的朽迈恰如“时空纯正”，让巨额个

“已往的我” 与 “当前的我” 再会。

黄德海：是的，咱们更新此前的顾虑和教化，（这）就会影响到当前悉数的剿袭和咱们要走的路。咱们梗概倒且归拨了一下时钟，然后穿越总结，一切就不相似了。

女性成长中的微光

郭爽：《确信的火》中的女性，她们的成长或多或少齐受到其他女性的影响。最昭彰的是《烧画皮》，在写稿之路上际遇窘境的主东谈主公在与前辈的往复中冉冉走出阴晦。《九重葛》中，壮健张好意思玲在两个女孩幼小的心灵里是好意思的化身，让东谈主不至于在穷困的环境中坍弛下去；《拱猪》里，仙女伍珊因为追星清醒了一个网友，两东谈主广博的阶级互异让本来的互相扶握造成了深化的伤害，但这种伤害也带来了对自我的夸耀清醒。

黄德海：比拟于前边的《九重葛》和《拱猪》，《烧画皮》在我的倡导上是一个透澈现代的作品。

郭爽：说到《烧画皮》，演义的主角是年青的女性，过着平日的齐市糊口，有点钱就出去旅行，买点东西，心爱看书，上班。但是她有一天骤然际遇了一个东谈主，这个东谈主照旧70 多岁了。她际遇的这个东谈主，是个女性。她际遇这个东谈主以后骤然果断到，正本我从来齐是想成为这么的东谈主。这个东谈主是谁？这个演义内部 70 多岁的女性是一个女作者，对演义的女主角有很深的影响。演义的故事进度中咱们会看到，女主角极少极少，咱们说向这个女作者围聚其实并不准确，是向她我方围聚的流程。在我写这个演义的本事，我认为哀痛常舒坦的，也会有东谈主问这个故事内部写的女主角到底是不是你我方？我认为这个不首要，咱们写演义，骤然有一天发现我我方是一个写稿者的这件事情也不需要侧目了。当你把我方的教化不错减轻到这个程度去使用，它们不错长入在一谈的本事，所谓的女隐迹者也好，女性的成长也好，它会投入一个新的阶段。诚然你是写稿者，是创造者，她会把这种创作和创造的教化注入到日常糊口里来。

黄德海：到了《烧画皮》为什么有东谈主会问这个东谈主是不是你，等于因为你使用的是当前的材料。这个问题是不是作者并不首要，首要的是她写出了相配动东谈主的学习流程。这个学习流程让我想起《论语》的第一句话，等于“学而时习之”，学这个字最早的写法是上头一个卦爻的爻，底下一个子，等于学这个事等于一直不停的，等于子在学爻，爻等于不停的变化，学自身等于变化。“学而时习之”，习是什么？上头羽毛的羽，其确切古代的真谛是鸟数飞也，等于老鹰带着小鹰飞，一个进修的鸟带刚进修的鸟飞，飞多了就会了。而这个流程，飞成的小鸟并不是大鸟的代替，仍然是我方。

这个宇宙上莫得一劳久逸，在这个演义里，这一个我大体上取代了糊口自我，或者跟这个宇宙之间的均衡点，这是学和习带来的极幼年小的幸福感，但这个幸福感骤然即逝，因为新的学习就要启动了。这等于柏拉图说的，等你清醒到的东西更多的本事，你就发现你濒临的飘渺更多。这等于一个东谈主不停学习小小的幸福和永久的苦恼，这个苦恼其实临了指挥咱们来到书里的一段话，我认为是终点好的，是宇航员乔·艾伦给阿瑟·克拉克写的那封信，我认为这个用来斥逐相配好，我读罢了就行为斥逐。

“有趣的阿瑟，当我如故小男孩的本事，就被你的写稿虫和天际虫感染了，但是你没告诉我，无论当哪只虫齐很艰难”。我认为这等于就怕作念东谈主，清醒这极少，咱们的东谈主生就会幸福极少。

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